(E)耶穌真的復活了?!(Resurrection?!)
空墳墓的唯一合理的解釋,就是耶穌真的復活了!
“兩個人同跑,那門徒比彼得跑的更快,先到了墳墓,低頭往裏看,就見細麻布還放在那裏,只是沒有進去。西門彼得隨後也到了,進墳墓裏去,就看見細麻布還放在那裏,又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。”(約20﹕4-8)「那門徒比彼得跑的更快」就是約翰,第 8節提及那先到墳墓的門徒(約翰)也進去,看見就信了。
信什麼呢?信耶穌復活了!約翰究竟看見什麼就使他立即相信耶穌已復活了呢?
第 6節說「細麻布還放在那裏」,第 7節說「又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著」。
「捲著」(原文﹕entulisso,可譯作捲著,包著)約翰強調裹頭巾仍是捲著的,並沒有拆開過的痕跡。就如蝴蝶不用破蛹,就透了出來,像空氣蒸發了出來,裹屍布仍然原封不動的,保持原狀放在那裏,只是中間陷了些下去而已。
西門•格連李夫(Simon Greenleaf)是古往今來最夠資格檢視證據的人。格氏曾任美國哈佛大學雷雅爾應法律系教授,亦被美國高院大法官譽為有史以來最具權威之法證學者。他是英語世界法庭所引述之法證學最高權威。他完成法證學鉅著數大冊之後,決定以其法證學知識及分辨真偽的才幹,去研究基督復活之證據。格氏明察秋毫,仔細推敲關於基督復活的各項證據之後,下結論說,基督復活的證據倘被呈送任何沒有偏見的法庭,必被判定為確鑿之歷史事實。
一般人對信仰有三種態度﹕
- 迷信——迷信是不講證據事實之信。
- 迷不信——縱有足夠證據,還死硬派不去信。
- 信而不迷——《聖經》從不叫人迷信,卻要人因證據而信。有足夠可接納的證據就要相信,不要做死硬派,硬著心不相信。就算我們沒有親眼看過,經歷過,因有證據就要接納相信。