基督復活可信嗎？(上)

每年復活節都看到商場擺賣復活蛋，賓尼兔等等，很容易誤導人以為復活節的主角是那隻兔或是那隻蛋。當然不是！復活節的真正主角是耶穌基督。祂是從死裏復活過來，歷代信徒為了紀念這歷史大事，因此才有復活節。

趁著這年復活節，我把在 Yahoo blog幾篇有關基督復活的網誌抄過來。是兩年前寫的。由於篇幅頗長，會分開貼上來。

×××××××××

引言﹕基督教有很多與別不同之處，其中之一就是「沒有教主，但有救主」。而且基督教宣稱她的救主是死而復活的，他的墳墓是空的。

米高•格琳﹕「若沒有復活信仰，就沒有基督教。」（Michael Green:“Without faith in the resurrection there would be no Christianity at all.“）換言之，有復活這事件，基督教才存在。
"若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為　神妄作見證的，因我們見證　神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活 了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死 裏復活，成為睡了之人初熟的果子。"(哥林多前書 15:14-20)

然而很多人可能會問﹕相信復活是否符合科學精神？耶穌基督復活是歷史事實，還是虛構寓言？ 基督教信仰是否有一個可以接納的歷史基礎呢？有沒有足夠客觀和合理性的證據，支持基督徒相信耶穌確實曾復活？復活是歷史事實(fact)，還是虛構寓言 (fiction)？「復活」這個課題是屬於歷史範疇。要證明是否屬實，就必須用研究歷史的方法，即是探查有否足夠可靠的資料和證據，證明耶穌的復活真實發生過！

要回答這些問題之先，讓我們先了解有關耶穌之死的一些事件﹕

（一）有關耶穌受難、受死之記載

（A） 受審與被判

耶穌在星期四晚，一夜之間經過 6個審訊﹕

1. 亞那（Annas, 猶太人宗教領袖）
2. 該亞法(Caiphas, 大祭司)
3. 猶太人的議會(the Sanhedrin-the religious Supreme Court)
4. 彼拉多（Pilate-the governor of Jerusalem,羅馬派駐猶太地的巡撫）
5. 希律 (Herod-the governor of Galilee)
6. 最後拉回到彼拉多

結果如何？查不出耶穌有什麼罪狀！但最終耶穌仍然被判釘十字架，罪名是祂宣稱自己是神的兒子。明顯是當時的人不喜歡這個宣稱。

（B）耶穌的死亡

耶穌在星期五早上被拉到各各他釘十字架。被釘的人在十字架上，由於身體懸掛著，難以呼吸。若要吸一口氣，就要忍著腳釘著的痛楚，用力向上提升整個身體，才可以呼 吸。基本上被釘十字架的人是窒息而死（犯人往往留在十字架上幾天至一個星期才死亡）。如果羅馬人想犯人快點死去，他們就用木棍打斷犯人的腳骨，於是就很快窒息死亡。

那天約下午3時（申初，馬太福音 27:45），耶穌已氣斷。猶太人的安息日是由 6時開始，因為要預備安息日，猶太人叫彼拉多吩咐人打 斷被釘的犯人的腿骨。參看約翰福音 19:31-33，羅馬兵執行十字架刑罰，是素有經驗的，發覺耶穌已經死了，所以沒有打斷耶穌的腿。不過仍然有一個羅馬兵「加 料」肯定耶穌已經死亡，拿槍扎入耶穌的肋旁。其實單單這一槍就是致命的，是由下向上，先插穿肺部，跟著刺入心房。跟著有“血和水流出來”。很多醫生（如 Dr. Truman Davis, MD，"The Crucifixion of Jesus," Arizona Medicine, March '65）清楚解釋這是心臟迸裂而死的癥狀。即耶穌不是釘十架，窒息而死，而是過度傷心，名副其實「心碎」而死 (Literally Jesus died of a broken heart)。

（C）耶穌被埋葬

"這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。"(約翰福音 19:38)

" 又有尼哥底母，就是先前夜裏去見耶穌的，帶著沒約和沉香藥有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。"(約翰福音 19:39-40)

" 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。"(馬太福音 27:66)

有一個人叫約瑟，是亞利馬太人(約翰福音 19:38-42; 馬太福音 27:57)。他很有錢，是耶穌的門徒，是議員(member of the Council, 路加福音 23:50)，向彼拉多領耶穌屍體，去埋葬在他的私人墳墓裏。約翰福音 19:39記載他們用猶太人的常用的埋葬方式﹕

1. 他們用香料（沒藥及沉香 myrrh and aloes 約一百斤。NIV翻譯﹕約 34kg, 合約75磅）把耶穌的身體膏抹後，用細麻布包裹好。
2. 把耶 穌的屍體埋葬在一個山洞裏。這是一個新的墳墓，沒有人葬過。其實是亞利馬太人約瑟為自己預備的墳墓。然後把一塊巨石滾到來把洞口封閉。
3. 祭司長和法利賽人到彼拉多前要求派人看守墳墓，因為他們聽過耶穌曾預言自己死後三天復活。於是彼拉多派了一隊嚴格訓練過的羅馬兵，日夜看守墳墓。羅馬的嚴厲紀律處分迫使羅馬兵格外留神。假如是睡覺失職，會判處死刑。他們還在墓石頭上加了代表羅馬政府權力的封印(seal)，以防有人破壞。若要弄開墓石，必定損壞封印，也等於直接觸犯羅馬政府的法律。

莫理遜（Frank Morrison）是英國一名律師，他很有頭腦，有學問，極之反對基督教信仰。他覺得四福音書的作者是故意在『基督生平』的結尾，加進把 “悲劇” 轉為 “喜劇” 收場的技巧，實在很像童話故事的幼稚和虛構的。於是為了推翻基督教信仰，結束二千年來的疑案，他就下決心研究，找出其中的破綻。不過，經過他很努力搜羅資 料證據，謹嚴慎密的考察後，結果適得其反，本來要證明『基督復活』是不可信的。但結果寫了一書 “Who Moved the Stone?”（中譯為《墳墓的秘密》）。在本書的序言中，他透露了自己的內心掙扎，經過細心研究後，承認眼前一切資料證據是證明了『基督復活』是絕對可信的。

（二）不爭之歷史事實﹕

（A）空的墳墓

無論羅馬人及猶 太人無法推翻的一個事實，就是耶穌的墳墓是空的，耶穌的屍體不見了。墳墓的封印被毀，巨大的墓石滾到另一邊，是誰把重一噸半至兩噸的大石滾開呢？另方面， 看守的羅馬兵也不見了。究竟發生了什麼事情？

（B）門徒的改變

另一個不爭的事實，就是門徒的改變。當耶穌被拉受審時，門徒「雞飛狗走」，連彼得也三次不認主，怕別人知道他們是耶穌的門徒，怕得要死。但後來門徒再出來的時候，宣稱見過復活的耶穌，而且到處傳講這位復活的主 （註﹕羅馬歷史學家塔西圖斯的《羅馬編年史》，和猶太人約瑟夫的《猶太古史》都有提及）。羅馬政府和猶太領袖想盡辦法去禁止他們傳講耶穌復活，又威嚇他們。很多門徒就是被拉去坐監，被石頭打死，倒釘十字架，掉進獅子坑等都不怕，還是繼續到處傳講復活的信息。門徒由膽小如鼠，變成天不怕地不怕，是發生了什 麼事情使門徒有這麼大的改變呢？

（C）復活主顯現的記錄

1. 約翰福音 20﹕1在耶穌的墳墓附近，向抹大拉的馬利亞顯現
2. 馬太福音 28﹕8還向幾個婦女顯現。
3. 路加福音 14﹕23-32在以馬忤斯路上向兩個門徒顯現。
4. 使徒行傳第 9章記載，復活主向掃羅（後改名叫「保羅」）顯現。掃羅本來是一個恨惡耶穌和基督徒的人，不單反對基督徒傳講復活信息，還熱心逼迫教會。有一次他要取 文告拉一些基督徒下監，在大馬色路上遇見復活的耶穌。（徒第26章記載保羅在亞基帕王面前受審也申訴這個經歷；加第1章）
5. 哥林多前書 15﹕3-8信主後的掃羅記錄復活主曾向彼得，及十二使徒顯現，並同一時間向500個弟兄顯現，當中有很多在保羅寫哥林多前書時還活著（如果有疑問， 可以向他們求證保羅的說話是否屬實）。 (待續)

續：基督復活可信嗎？(下)